"Los nacionalistas son esos imbéciles orgullosos de haber nacido en alguna parte"

Os pongo un artículo muy interesante que nos tiene que dar a todos qué pensar.

http://paisse.blogspot.com/2010/02/extirpar-la-estupidez.html?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed:%20blogspot/XeCg%20%28PAISSE%29&utm_content=Google%20Reader

El señor Keuner no consideraba necesario vivir en un país determinado. Solía decir: "En cualquier parte puedo morirme de hambre". Pero un día, en una ciudad ocupada por el enemigo del país donde vivía, se topó con un oficial del enemigo, que le obligó a bajar de la acera. Tras hacer lo que se le ordenaba, el señor Keuner se dio cuenta de que estaba furioso con aquel hombre, y no sólo con aquel hombre, sino que lo estaba también con el país al que pertenecía aquel hombre, hasta el punto que deseaba que un terremoto lo borrase de la faz de la tierra.
"¿Por qué razón -se preguntó el señor Keuner- me convertí por un instante en un nacionalista? Porque me topé con un nacionalista. Por eso es preciso extirpar la estupidez, pues vuelve estúpidos a quienes se cruzan con ella."

"Historias del señor Keuner"
Bertolt Brecht

UPyD denuncia que el Consell sigue siendo una máquina dilapidadora de dinero público

UPyD lamenta el absurdo e irresponsable derroche de dinero público en la gestión de Armengol al frente del Consell. Al igual que en la época de Munar, se gastan recursos en contratos y subvenciones inútiles, recurriendo exceso a la práctica de fraccionar pagos en la contratación, con el fin de evitar los concursos públicos.

“Gastar 9.000 euros en contratar a unos actores con el fin de promocionar la venta de ensaimadas en la isla, otros 20.000 en relojes de cocina, cucharas, llaveros y otros artículos de publicidad de la institución, o más de 80.000€ en editar tres agendas distintas, son pruebas de que al margen de quién lo gobierne, el Consell es una máquina dilapidadora del dinero público”, en palabras del portavoz de UPyD en Baleares, Arturo Muñoz.

Para UPyD el futuro es más que preocupante, si tenemos en cuenta que el Consell asumirá un sinfín de competencias del Govern, con el incremento presupuestario correspondiente. Francina Armengol declaró en febrero de 2009, que “no asumiría competencia alguna sin la correspondiente financiación”. Pues bien, es de temer que consiga sus propósitos, ya que no cabe duda de que la Presidenta socialista se ha revelado como una digna discípula de la exministra de cultura Carmen Calvo: sólo un partidario de la teoría de que “el dinero público no es de nadie” puede actuar de esta forma.

Para la agrupación de UPyD en Baleares no basta, sin embargo, con denunciar el malgasto. Es imprescindible una seria reflexión sobre la relevancia política del Consell, habiendo instituciones como el Govern y ayuntamientos que podrían asumir sus competencias. Es absurdo que el Consell tenga una consejería de turismo, cuya única función conocida es promocionar las ensaimadas y la gastronomía de las islas en los hoteles, teniendo también el Govern una consejería del ramo. Al respecto, hay que recordar que en el pasado Congreso Nacional del partido, se aprobó que UpyD analizaría la dudosa necesidad de mantener administraciones provinciales como las Diputaciones.

Autor: Arturo Muñoz

Presupuestos del ayuntamiento del año 2010

Al comparar los presupuestos del año 2009 y el año 2010 en gastos de personal, se puede constatar que el año 2010 el ayuntamiento ha presupuestado una partida de 4.073.765,71 euros, siendo en el 2009 de 3.809.080,42 euros es decir un aumento de 264.685,29 euros. Es decir una subida de 5,05%.

En época de crisis es increible que un ayuntamiento pueda aumentar esos gastos. Tendría que hacer todo lo contrario. En cualquier empresa, cuando las cosas van mal, lo primero que se hace es reducir personal.

Veamos ahora de dónde saca el ayuntamiento estos dineros para pagar a sus empleados:

La partida de impuestos directos del año 2010 es de 3.830.000 euros y la de año 2009 era de 3.692.500 euros. Es decir, han aumentado los impuestos directos en 138.000 euros es decir un 4,11%.

Señores, ya saben Ustedes quién paga la subida de los gastos de personal del ayuntamiento.

EN EL AÑO 2005 LA PARTIDA DE GASTOS DE PERSONAL DEL AYUNTAMIENTO DE MURO ERA DE 2.481.397,14 EUROS, ES DECIR EN CINCO AÑOS HA AUMENTADO EN 1.592.368,57 EUROS , ES DECIR UN AUMENTO DE UN 55,8% EN CINCO AÑOS.

Es decir, la oposición hacía lo mismo. Por eso está tan callada ahora.

En España los políticos han aprendido la lección. Hay que contentar a "los nuestros" con empleos seguros (dinero pagado por todos nosotros) para tener votos seguros y la maquinaria del estado a nuestro servicio y para que estén tranquilos y no molesten, para que la casta de los políticos corruptos y los caciques actúen como les dé la gana. Igual pasa con los sindicatos actualmente. Tienen tantas ayudas estatales que ni siquiera, con casi 5 millones de parados, se les oye.

De ahí vienen todos los casos de corrupción.

Adiós a la Transición

¿Quién iba a decirnos hace un par de años que Garzón no sólo iba a ser encausado por la totalidad de los magistrados del Tribunal Supremo, y esta vez sin la bochornosa diferencia entre “conservadores” y “progresistas”, sino que la Audiencia Nacional iba a ordenarle reanudar las diligencias de uno de sus famosos casos mal instruidos y peor cerrados, el del chivatazo del bar Faisán durante la última tregua-farsa de ETA? ¿Y quién podía prever que los problemas de Garzón iban a seguirse no tanto de sus sumarios mal instruidos o de su turismo académico subvencionado por banqueros, sino por la Causa General al Franquismo con la que quiso consagrar un concepto estrafalario de la administración de justicia, de una Justicia histórica y retroactiva cuasi divina que juzga a los muertos, incompatible con el Estado de Derecho? ¡Ay!: el ocaso de Baltasar Garzón, el superjuez ayer intocable y halagado por todos, es otro síntoma de que la era de la Transición política iniciada en 1976 se está acabando.

Todo se tambalea: los partidos tradicionales, pringados por la corrupción, en manos de ineptos e incapaces de hacer frente a la endiablada amalgama de crisis económica y política; los sindicatos, que dependen de esos mismos partidos para financiarse a través de subvenciones encubiertas o abiertas; la patronal, en manos de empresarios fracasados y carente del mínimo liderazgo que cabría esperar en una crisis tan brutal como la presente; los grupos de comunicación, cuyos periódicos pierden lectores todos los días y peregrinan al Gobierno con el cazo de las subvenciones en la mano, para cobrarse los constantes favores a la clase política; el modelo económico del mal llamado “milagro español”, basado en la baja productividad de una mano de obra poco formada y en la escasa capacidad de innovación de la mayor parte de sus empresas. Hasta la monarquía se está dejando un buen montón de plumas en su última e imprudente incursión en la política de Estado, reclamando los pactos que convienen al inquilino de la Moncloa: peligrosa imprudencia en un país monárquico más por compromiso que por convicción. Y por un compromiso forjado en una Transición que hace aguas por todas partes. No todo es negativo en este naufragio: también ETA está en franca decadencia, y hay indicios de que el nacionalismo afronta también el declive, como indican la tendencia a la atomización del catalán y el relevo vasco.

Es sabido que las crisis históricas se producen cuando lo viejo no acaba de morir y lo nuevo no termina de nacer. Pues bien, estamos en una de esas situaciones. A diferencia de otras anteriores, esta vez la crisis afecta a una sociedad que, a pesar de sus deficiencias educativas y cívicas, es mucho más moderna, más cohesionada y más sensata que la de los años treinta, pongamos por caso, y también que la clase política actual y que sus socios periodistas y financieros, surgidos muchos de ellos de esa selección negativa que ha promocionado a toda esta cochambre de logreros, tertulianos e indocumentados. En este sentido, la crisis representa una oportunidad, también histórica, para abordar de una vez los cambios de fondo –económicos, políticos, educativos, culturales- que ese establishment desgastado y sin credibilidad, como están certificando los mercados financieros internacionales, no quiere ni quizás pueda siquiera emprender.

No hay alternativa. Si no nos encargamos nosotros mismos de dar nueva forma a nuestro país aprovechando las oportunidades que abre la crisis de todas y cada una de las instituciones, serán otros, como los países europeos para los que nuestra crisis representa un peligro objetivo de arrastre a la decadencia, los que dicten la forma y clase de país que les convenga para sus intereses, nos guste poco o nada. Y si no, observemos el ejemplo de Grecia, y aprendamos. Atentos, vienen tiempos de decisiones trascendentales.

Autor: Carlos Martínez Gorriarán

Fascismo eterno. Del libro "Cinco escritos morales" de Umberto Eco

El fascismo fue, sin lugar a dudas, una dictadura, pero no era cabalmente totalitario, no tanto por su tibieza, como por la debilidad filosófica de su ideología. Al contrario de lo que se puede pensar, el fascismo italiano no tenía una filosofía propia: tenía sólo una retórica. La prioridad histórica no me parece una razón suficiente para explicar por qué la palabra «fascismo» se convirtió en una sinécdoque, en una denominación pars pro toto para movimientos totalitarios diferentes. No vale decir que el fascismo contenía en sí todos los elementos de los totalitarismos sucesivos, digamos que «en estado quintaesencial». Al contrario, el fascismo no poseía ninguna quintaesencia, y ni tan siquiera una sola esencia. El fascismo era un totalitarismo fuzzy. No era una ideología monolítica, sino, más bien, un collage de diferentes ideas políticas y filosóficas, una colmena de contradicciones.

El término fascismo se adapta a todo porque es posible eliminar de un régimen fascista uno o más aspectos, y siempre podremos reconocerlo como fascista. A pesar de esta confusión, considero que es posible indicar una lista de características típicas de lo que me gustaría denominar Ur-Fascismo, o fascismo eterno. Tales características no pueden quedar encuadradas en un sistema; muchas se contradicen mutuamente, y son típicas de otras formas de despotismo o fanatismo, pero basta con que una de ellas esté presente para hacer coagular una nebulosa fascista.

Culto de la tradición, de los saberes arcaicos, de la revelación recibida en el alba de la historia humana encomendada a los jeroglíficos egipcios, a las runas de los celtas, a los textos sagrados, aún desconocidos, de algunas religiones asiáticas. Cultura sincrética, que debe tolerar todas las contradicciones. Es suficiente mirar la cartilla de cualquier movimiento fascista para encontrar a los principales pensadores tradicionalistas. La gnosis nazi se alimentaba de elementos tradicionalistas, sincretistas, ocultos. La fuente teórica más importante de la nueva derecha italiana, Julius Evola, mezclaba el Grial con los Protocolos de los Ancianos de Sión, la alquimia con el Sacro Imperio Romano. Si curiosean ustedes en los estantes que en las librerías americanas llevan la indicación New Age, encontrarán incluso a San Agustín, el cual, por lo que me parece, no era fascista. Pero el hecho mismo de juntar a San Agustín con Stonehenge, esto es un síntoma de Ur-Fascismo.

Rechazo del modernismo. La Ilustración, la edad de la Razón, se ven como el principio de la depravación moderna. En este sentido, el Ur-Fascismo puede definirse como irracionalismo.

Culto de la acción por la acción. Pensar es una forma de castración. Por eso la cultura es sospechosa en la medida en que se la identifica con actitudes críticas.

Rechazo del pensamiento crítico. El espíritu crítico opera distinciones, y distinguir es señal de modernidad. Para el Ur-Fascismo, el desacuerdo es traición.

Miedo a la diferencia. El primer llamamiento de un movimiento fascista, o prematuramente fascista, es contra los intrusos. El Ur-Fascismo es, pues, racista por definición.

Llamamiento a las clases medias frustradas. En nuestra época el fascismo encontrará su público en esta nueva mayoría.

Nacionalismo y xenofobia. Obsesión por el complot.

Envidia y miedo al "enemigo".

Principio de guerra permanente, antipacifismo.

Elitismo, desprecio por los débiles.

Heroismo, culto a la muerte.

Transferencia de la voluntad de poder a cuestiones sexuales. Machismo, odio al sexo no conformista. Transferencia del sexo al juego de las armas.

Populismo cualitativo, oposición a los podridos gobiernos parlamentarios. Cada vez que un político arroja dudas sobre la legitimidad del parlamento porque no representa ya la voz del pueblo, podemos percibir olor de Ur-Fascismo.

Neolengua. Todos los textos escolares nazis o fascistas se basaban en un léxico pobre y en una sintaxis elemental, con la finalidad de limitar los instrumentos para el razonamiento complejo y crítico. Pero debemos estar preparados para identificar otras formas de neolengua, incluso cuando adoptan la forma inocente de un popular reality-show.

El Ur-Fascismo puede volver todavía con las apariencias más inocentes. Nuestro deber es desenmascararlo y apuntar con el índice sobre cada una de sus formas nuevas, cada día, en cada parte del mundo.

¿Matan las escuelas la creatividad?

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